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黑財(cái)神身青黑色象征以勝義中遠(yuǎn)離一切遍計(jì)所執(zhí)，即是意金剛自性，為自性凈無垢。 以不動(dòng)佛冠為頭飾表具不動(dòng)佛之大悲所幻之意；裸體無遮表大悲，且寓意赤條條無牽掛，一塵不染，一切無所障礙，沖卻了污濁色塵；持顱器表悲心所業(yè)；抱灰鼬表滿足眾生求財(cái)之欲愿。 修持黑財(cái)神法門，可獲其庇佑，消除怨敵、偷盜、病魔等障，使諸受用財(cái)富增長(zhǎng)。

具信者虔誠(chéng)祈禱，能遣除損耗、衰敗等種種惡緣，消除貧苦，事業(yè)順利、財(cái)富圓滿，快速增上修行資糧。由于他的加持力特別迅速，因此在所有的財(cái)神中，黑財(cái)神被譽(yù)為財(cái)神之王。雪域大德、大持明修公瑪智仁波切曾說：黑財(cái)神是所有二十一大財(cái)神中，*隱密、加持力*為迅速的財(cái)神。故遇緣者當(dāng)惜此稀有之如意寶，恒常祈禱。

往昔一個(gè)信奉佛教的小國(guó)，正當(dāng)國(guó)庫(kù)空虛之時(shí)，有一黑財(cái)神化現(xiàn)的小孩來到國(guó)王面前，給國(guó)王傳授了財(cái)神修法，國(guó)王修持三個(gè)月未有任何驗(yàn)相，便退失了信心。此時(shí)，幻化的小孩再次出現(xiàn)，勸諭國(guó)王堅(jiān)定信心精進(jìn)修持，六個(gè)月后，國(guó)王修法成功，國(guó)庫(kù)中珍寶財(cái)富自然盈滿。此為黑財(cái)神修法*次廣泛弘揚(yáng)的因緣。黑財(cái)神是佛陀圓滿布施度所化現(xiàn)，很多法本如《財(cái)神總事法·降所欲雨》、《二十一財(cái)神法部》中也講過，黑財(cái)神是“佛陀布施波羅蜜，所化色身臧巴拉，唯僅意念除貧窮，臧神眷俱我禮贊”。 

黑財(cái)神為五姓財(cái)神之一，頭戴五葉寶冠，束葫蘆形髻，一面三目，濃眉揚(yáng)起，鼻翼怒張，咧嘴呲牙，齦牙外露。頭頂飾火焰，是憤怒的象征。全身赤裸，表示他沖破塵網(wǎng)，出離三界。脖子上掛著一條蛇，交纏于下腹部呈結(jié)狀。左手握碩肥吐寶鼠，口含寶珠，以示能吐出無窮盡的財(cái)寶；右手當(dāng)胸托嘎巴拉碗，代表降服各種業(yè)障，象征幸福。左展立姿，全身袒露，胸肌飽滿，腹部圓鼓，四肢粗短；頸飾項(xiàng)圈、腰系纓絡(luò)珠串、手腳腕與臂膀皆飾釧鐲，裝飾華美細(xì)膩。他兩腿弓立，右腿伸，左腿屈，足下踩一個(gè)俯臥男人，也是裸體的。

凝香閣“澳寶皇帝”黑財(cái)神佛牌細(xì)節(jié)圖

誠(chéng)心供養(yǎng)黑財(cái)神，能使信徒財(cái)源廣進(jìn)，驅(qū)除一切違緣，消除一切困厄，如能發(fā)無上菩提心，則福報(bào)更不可限量。如求偏財(cái)、橫財(cái)之信徒供養(yǎng)黑財(cái)神，則更為靈驗(yàn)。如五行缺金和餓金命的信徒，可請(qǐng)貼金黑財(cái)神，因黑色五行屬水對(duì)于五行缺水和餓水命的信徒，供養(yǎng)黑財(cái)神尤為適合。

凝香閣“澳寶皇帝”黑財(cái)神佛牌：

雕工精湛，精致入微；

細(xì)膩傳神，栩栩如生；

質(zhì)感強(qiáng)烈，手感平滑；

厚度合適，方便佩戴。

佩戴黑財(cái)神佛牌的功效：

作為護(hù)身佛牌，常年佩戴身邊，有財(cái)神保佑平安和順利，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)；

可驅(qū)除一切違緣，消除一切困厄；

可保事業(yè)興旺，生意興??；

也是聚財(cái)必備之寶，有助于財(cái)富的積累。